апостол и евангелие дня

[p.anatol]

19 ноября
первое послание к фессалоникийцам святого апостола павла
1 сол., 271 зач., v, 1-8

о временах же и сроках нет нужды писать к вам, братия, ибо сами вы достоверно знаете, что день господень так придет, как тать ночью.
ибо, когда будут говорить: "мир и безопасность", тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут.
но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать.
ибо все вы - сыны света и сыны дня: мы - не сыны ночи, ни тьмы.
итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться.
ибо спящие спят ночью, и упивающиеся упиваются ночью.
мы же, будучи сынами дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения.

---------- Сообщение добавлено в 12:32 ---------- Предыдущее сообщение размещено в 12:23 ----------

святое евангелие от луки
лк., 62 зач., xI, 47 - xII, 1.

горе вам, что строите гробницы пророкам, которых избили отцы ваши: сим вы свидетельствуете о делах отцов ваших и соглашаетесь с ними, ибо они избили пророков, а вы строите им гробницы.
потому и премудрость божия сказала: пошлю к ним пророков и апостолов, и из них одних убьют, а других изгонят, да взыщется от рода сего кровь всех пророков, пролитая от создания мира, от крови авеля до крови захарии, убитого между жертвенником и храмом. ей, говорю вам, взыщется от рода сего.
горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали.
когда он говорил им это, книжники и фарисеи начали сильно приступать к нему, вынуждая у него ответы на многое, подыскиваясь под него и стараясь уловить что-нибудь из уст его, чтобы обвинить его.
глава.
между тем, когда собрались тысячи народа, так что теснили друг друга, он начал говорить сперва ученикам своим: берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие.

[p.anatol]

первое послание к фессалоникийцам святого апостола павла
1 сол., 272 зач., v, 9-13, 24-28

потому что бог определил нас не на гнев, но к получению спасения через господа нашего иисуса христа, умершего за нас, чтобы мы, бодрствуем ли, или спим, жили вместе с ним.
посему увещавайте друг друга и назидайте один другого, как вы и делаете.
просим же вас, братия, уважать трудящихся у вас, и предстоятелей ваших в господе, и вразумляющих вас, и почитать их преимущественно с любовью за дело их; будьте в мире между собою.
верен призывающий вас, который и сотворит сие. братия! молитесь о нас.
приветствуйте всех братьев лобзанием святым.
заклинаю вас господом прочитать сие послание всем святым братиям.
благодать господа нашего иисуса христа с вами. аминь.

---------- Сообщение добавлено в 19:15 ---------- Предыдущее сообщение размещено в 19:05 ----------

святое евангелие от луки
лк., 63 зач., xII, 2-12,

нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы.
посему, что вы сказали в темноте, то услышится во свете; и что говорили на ухо внутри дома, то будет провозглашено на кровлях.
говорю же вам, друзьям моим: не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать; но скажу вам, кого бояться: бойтесь того, кто, по убиении, может ввергнуть в геенну: ей, говорю вам, того бойтесь.
не пять ли малых птиц продаются за два ассария? и ни одна из них не забыта у бога.
а у вас и волосы на голове все сочтены. итак не бойтесь: вы дороже многих малых птиц.
сказываю же вам: всякого, кто исповедает меня пред человеками, и сын человеческий исповедает пред ангелами божиими; а кто отвергнется меня пред человеками, тот отвержен будет пред ангелами божиими.
и всякому, кто скажет слово на сына человеческого, прощено будет; а кто скажет хулу на святаго духа, тому не простится.
когда же приведут вас в синагоги, к начальствам и властям, не заботьтесь, как или что отвечать, или что говорить, ибо святый дух научит вас в тот час, что должно говорить.

[p.anatol]

послание к евреям святого апостола павла
евр., 305 зач., II, 2-10.

ибо, если через ангелов возвещенное слово было твердо, и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние, то как мы избежим, вознерадев о толиком спасении, которое, быв сначала проповедано господом, в нас утвердилось слышавшими от него, при засвидетельствовании от бога знамениями и чудесами, и различными силами, и раздаянием духа святаго по его воле?
ибо не ангелам бог покорил будущую вселенную, о которой говорим; напротив некто негде засвидетельствовал, говоря: что значит человек, что ты помнишь его? или сын человеческий, что ты посещаешь его?
не много ты унизил его пред ангелами; славою и честью увенчал его, и поставил его над делами рук твоих, все покорил под ноги его. когда же покорил ему все, то не оставил ничего непокоренным ему. ныне же еще не видим, чтобы все было ему покорено; но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью иисус, который не много был унижен пред ангелами, дабы ему, по благодати божией, вкусить смерть за всех.
ибо надлежало, чтобы тот, для которого все и от которого все, приводящего многих сынов в славу, вождя спасения их совершил через страдания.

---------- Сообщение добавлено в 21:06 ---------- Предыдущее сообщение размещено в 21:03 ----------

святое евангелие от луки
лк., 51 зач., x, 16-21.

слушающий вас меня слушает, и отвергающийся вас меня отвергается; а отвергающийся меня отвергается пославшего меня.
семьдесят учеников возвратились с радостью и говорили: господи! и бесы повинуются нам о имени твоем.
он же сказал им: я видел сатану, спадшего с неба, как молнию; се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам; однако ж тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах.
в тот час возрадовался духом иисус и сказал: славлю тебя, отче, господи неба и земли, что ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам. ей, отче! ибо таково было твое благоволение.

[p.anatol]

послание к ефесянам святого апостола павла
еф., 221 зач., II, 14-22.

ибо он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду плотию своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в себе самом одного нового человека, устрояя мир, и в одном теле примирить обоих с богом посредством креста, убив вражду на нем.
и, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким, потому что через него и те и другие имеем доступ к отцу, в одном духе.
итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои богу, быв утверждены на основании апостолов и пророков, имея самого иисуса христа краеугольным камнем, на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в господе, на котором и вы устрояетесь в жилище божие духом.

---------- Сообщение добавлено в 00:20 ---------- Предыдущее сообщение размещено в 00:12 ----------

святое евангелие от луки
лк., 39 зач., vIII, 41-56.

и вот, пришел человек, именем иаир, который был начальником синагоги; и, пав к ногам иисуса, просил его войти к нему в дом, потому что у него была одна дочь, лет двенадцати, и та была при смерти. когда же он шел, народ теснил его.
и женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет, которая, издержав на врачей всё имение, ни одним не могла быть вылечена, подойдя сзади, коснулась края одежды его; и тотчас течение крови у ней остановилось.
и сказал иисус: кто прикоснулся ко мне? когда же все отрицались, петр сказал и бывшие с ним: наставник! народ окружает тебя и теснит,- и ты говоришь: кто прикоснулся ко мне?
но иисус сказал: прикоснулся ко мне некто, ибо я чувствовал силу, исшедшую из меня.
женщина, видя, что она не утаилась, с трепетом подошла и, пав пред ним, объявила ему перед всем народом, по какой причине прикоснулась к нему и как тотчас исцелилась.
он сказал ей: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя; иди с миром.
когда он еще говорил это, приходит некто из дома начальника синагоги и говорит ему: дочь твоя умерла; не утруждай учителя.
но иисус, услышав это, сказал ему: не бойся, только веруй, и спасена будет.
придя же в дом, не позволил войти никому, кроме петра, иоанна и иакова, и отца девицы, и матери.
все плакали и рыдали о ней. но он сказал: не плачьте; она не умерла, но спит.
и смеялись над ним, зная, что она умерла.
он же, выслав всех вон и взяв ее за руку, возгласил: девица! встань.
и возвратился дух ее; она тотчас встала, и он велел дать ей есть.
и удивились родители ее. он же повелел им не сказывать никому о происшедшем.

[p.anatol]

второе послание к фессалоникийцам святого апостола павла
2 сол., 274 зач., I, 1-10.

павел и силуан и тимофей - фессалоникской церкви в боге отце нашем и господе иисусе христе: благодать вам и мир от бога отца нашего и господа иисуса христа.
всегда по справедливости мы должны благодарить бога за вас, братия, потому что возрастает вера ваша, и умножается любовь каждого друг ко другу между всеми вами, так что мы сами хвалимся вами в церквах божиих, терпением вашим и верою во всех гонениях и скорбях, переносимых вами в доказательство того, что будет праведный суд божий, чтобы вам удостоиться царствия божия, для которого и страдаете.
ибо праведно пред богом - оскорбляющим вас воздать скорбью, а вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление господа иисуса с неба, с ангелами силы его, в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим бога и не покоряющимся благовествованию господа нашего иисуса христа, которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица господа и от славы могущества его, когда он приидет прославиться во святых своих и явиться дивным в день оный во всех веровавших, так как вы поверили нашему свидетельству.

---------- Сообщение добавлено в 22:55 ---------- Предыдущее сообщение размещено в 22:52 ----------

святое евангелие от луки
лк., 65 зач., xII, 13-15, 22-31.

некто из народа сказал ему: учитель! скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство.
он же сказал человеку тому: кто поставил меня судить или делить вас?
при этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения. и сказал ученикам своим: посему говорю вам,- не заботьтесь для души вашей, что вам есть, ни для тела, во что одеться: душа больше пищи, и тело - одежды.
посмотрите на воронов: они не сеют, не жнут; нет у них ни хранилищ, ни житниц, и бог питает их; сколько же вы лучше птиц?
да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе роста хотя на один локоть?
итак, если и малейшего сделать не можете, что заботитесь о прочем?
посмотрите на лилии, как они растут: не трудятся, не прядут; но говорю вам, что и соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них.
если же траву на поле, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, бог так одевает, то кольми паче вас, маловеры!
итак, не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь, потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же отец знает, что вы имеете нужду в том; наипаче ищите царствия божия, и это всё приложится вам.

[p.anatol]

второе послание к фессалоникийцам святого апостола павла
2 сол., 274 зач. I, 10 - II, 2.

когда господь приидет прославиться во святых своих и явиться дивным в день оный во всех веровавших, так как вы поверили нашему свидетельству.
для сего и молимся всегда за вас, чтобы бог наш соделал вас достойными звания и совершил всякое благоволение благости и дело веры в силе, да прославится имя господа нашего иисуса христа в вас, и вы в нем, по благодати бога нашего и господа иисуса христа.
молим вас, братия, о пришествии господа нашего иисуса христа и нашем собрании к нему, не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день христов.

---------- Сообщение добавлено в 23:44 ---------- Предыдущее сообщение размещено в 23:40 ----------

святое евангелие от луки
лк., 68 зач., xII, 42-48.

господь же сказал: кто верный и благоразумный домоправитель, которого господин поставил над слугами своими раздавать им в своё время меру хлеба?
блажен раб тот, которого господин его, придя, найдет поступающим так.
истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его.
если же раб тот скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой, и начнет бить слуг и служанок, есть и пить и напиваться,- то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с неверными.
раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. и от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут.